Categories
حرکات کے بارے میں

تحریکوں میں ماندشافتس-حصہ 1

تحریکوں میں ماندشافتس-حصہ 1

از الزبتھ لارنس اور سٹین پارک

خدا ہمارے دن میں دنیا بھر میں چرچ پودے لگانے کی تحریکوں (کپمے) کے ذریعے بہت اچھا کام کر رہا ہے. سی پی ایم روایتی چرچ پودے لگانے بہت مفید بننے کا مطلب یہ نہیں ہے. سی پی ایم ایک مخصوص وزارت کے نقطہ نظر کے خدا دی پھل کی وضاحت کرتا ہے-منفرد سی پی ایم پر مبنی "ڈی این اے.” سی پی ایم کے نقطہ نظر اور پیٹرن چرچ کی زندگی اور وزارت کے پیٹرن سے بہت سے طریقوں میں مختلف ہوتے ہیں جو ہم میں سے بہت سے "معمول” محسوس کرتے ہیں.

نوٹ ، ہم اطار کی شناخت کرنا چاہتے ہیں ہم نے کپمے میں ملوث ہم میں سے بہت سے خدا کے لئے تبدیلی دیکھی ہے. لیکن ان کی جانچ کرنے سے پہلے ، ہم واضح کرنا چاہتے ہیں: ہم اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ سی پی ایم کی خدمت کرنے کا واحد طریقہ ہے یا کوئی بھی جو سی پی ایم نہیں ہے وہ غلط پیراگراف ہے ۔ ہم ان سب کو بہت عزت دیتے ہیں جو پہلے چلے گئے ہیں ۔ ہم اپنے کندھوں پر کھڑے ہیں. ہم بھی مسیح کے جسم میں دوسروں کی عزت کرتے ہیں جو وفاداری اور قربانی کی دیگر اقسام میں خدمت کرتے ہیں ۔

اس تناظر میں ، ہم بنیادی طور پر ایک سی پی ایم بھتری مدد کرنے کے لئے مغرب کی تلاش کے لئے پیراگراف اختلافات کی جانچ پڑتال کریں گے. ہم میں سے وہ لوگ جو ملوث ہونا چاہتے ہیں اس بات کا نوٹس کرنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے اپنے ذہنیت میں نقل و حرکت کے لئے ماحول پیدا کرنے کے لئے کیا شفٹوں ہے. ماندشافتس ہمیں مختلف چیزیں اور تخلیقی چیزوں کو دیکھنے کے لئے قابل بناتا ہے. یہ نقطہ نظر مختلف طرز عمل اور نتائج کی قیادت میں تبدیل. یہاں چند طریقے ہیں کپمے میں رب کے عظیم کام ہماری سوچ کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے ہمیں بلاتا ہے.

از: "یہ ممکن ہے; میں اپنے خواب کو پورا کرنے کا راستہ دیکھ سکتا ہوں ۔

کرنے ایک خدا کے سائز کے نقطہ نظر ، اس کی مداخلت کے علاوہ ناممکن. اُس کی راہنمائی اور قوت کے لیے خُدا کا انتظار کر رہا ہے ۔

بنیادی وجوہات میں سے ایک یہ ہے کہ جدید دور میں شروع ہونے والے بہت سے کپمے لوگوں نے پورے لوگوں کے گروہوں تک پہنچنے پر توجہ مرکوز کرنے کے لئے ایک خدا کے سائز کے نقطہ نظر کو قبول کیا ہے. جب لاکھوں لوگوں پر مشتمل ایک ناقابل رسائی گروپ تک پہنچنے کے کام کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو یہ واضح ہو جاتا ہے کہ کارکن اپنے آپ پر کچھ نہیں کر سکتا. سچ ہے کہ "مجھ سے علاوہ آپ کو کچھ بھی نہیں کر سکتے ہیں” ہماری تمام کوششوں پر لاگو ہوتا ہے. تاہم ، اگر ہمارے پاس ایک چھوٹا سا مقصد ہے تو یہ کام کرنا آسان ہے جیسا کہ پھل خدا کی مداخلت کے بجائے ہماری کوششوں پر منحصر ہے.

از: شاگرد افراد کا مقصد

کرنے کے لئے: شاگرد ایک قوم کا ارادہ.

عظیم کمیشن میں حضرت عیسی علیہ السلام "panta ta اٹہنی کے شاگرد بنانے” کے لئے اپنے شاگردوں کو بتاتا ہے panta ta ethne”

(تمام اٹہنی

/ہر اٹہناوس

). سوال یہ ہے کہ: "آپ کس طرح ایک مکمل طور پر شاگرد کرتے ہیں اٹہناوس?” صرف ایک ہی راستہ ہے ضرب—

شاگردوں کے جو شاگرد ، گرجا گھروں کو ضرب اور رہنماؤں کو ترقی دینے والے رہنماؤں.

سے: "یہ یہاں نہیں ہو سکتا!”

کرنے کے لئے: ایک پکا ہوا فصل کی توقع.

گزشتہ 25 سال کے دوران لوگوں نے اکثر کہا ہے: "حرکات ان میں شروع ہو سکتی ہیں those

ممالک ، لیکن وہ یہاں شروع نہیں کر سکتے ہیں! ” آج لوگ شمالی ہندوستان میں بہت سی تحریکوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں لیکن بھول جاتے ہیں کہ یہ علاقہ 200 + سال کے لئے جدید مشنوں کا قبرستان تھا. کچھ نے کہا ، "مشرق وسطی میں نقل و حرکت نہیں ہو سکتی کیونکہ یہ اسلام کی ہارٹ لینڈ ہے!” ابھی تک بہت سی تحریکوں کو اب مشرقِ وسطٰی اور مسلم دنیا میں بھی فروغ دینا ہے ۔ دوسروں نے کہا ، "یہ یورپ اور امریکہ میں نہیں ہو سکتا اور روایتی گرجا گھروں کے ساتھ دوسرے مقامات!” ابھی تک اب ہم نے ان جگہوں میں بھی مختلف تحریکوں کو شروع کیا ہے. خدا ہمارے شکوک و شبہات پر قابو پانے کے لئے محبت کرتا ہے.

از: "میں کیا کر سکتا ہوں ؟”

کرنے کے لئے: "لوگوں کے اس گروپ میں نصب کیا خدا کی بادشاہت کو دیکھنے کے لئے کیا ہونا چاہئے (شہر, قوم, زبان, قبیلہ, وغیرہ)?

ایک تربیتی گروپ نے ایک بار اعمال 19:10 پر بحث کی تھی–کس طرح تقریبا 15,000,000 ایشیا کے رومن صوبے میں لوگوں نے دو سال میں رب کا کلام سنا. کسی نے کہا کہ ، "یہ پال اور اصل میں 12 مومنوں کے لئے ناممکن ہو جائے گا-وہ ایک دن 20,000 لوگوں کے ساتھ اشتراک کرنا پڑے گا!” یہ نقطہ ہے-وہ اس کو پورا کر سکتے ہیں کوئی راستہ نہیں ہے. تیراننوس کے ہال میں روزانہ کی تربیت اس کے شاگردوں کو گنا ہوتا ہے جنہوں نے پورے علاقے میں شاگردوں کو ضرب کیا ۔

سے: "میرے گروپ کو کیا حاصل کر سکتے ہیں ؟”

کرنے کے لئے: "اس ناممکن عظیم کام پورا کا حصہ کون ہو سکتا ہے ؟”

اس سے اوپر ماندشافٹ کی طرح ہے. ہمارے اپنے چرچ ، تنظیم ، یا فرقے میں لوگوں اور وسائل پر توجہ مرکوز کرنے کی بجائے ، ہم نے محسوس کیا ہے کہ ہمیں دنیا بھر میں عظیم کمیشن کی تنظیموں اور گرجا گھروں کی تمام اقسام کے ساتھ پوری طرح سے مسیح کے پورے جسم کو دیکھنے کی ضرورت ہے. ہمیں گافٹانگس اور آرڈینیشن کی بہت سی کوششوں کے حل کے لئے لوگوں کو بھی شامل کرنے کی ضرورت ہے: نماز ، محنت کش طبقے ، مالیات ، کاروبار ، ترجمہ ، ریلیف ، ترقی ، آرٹس ، وغیرہ

سے: میں دُعا کرتا ہوں ۔

کرنے کے لئے: ہم غیر معمولی دعا کرتے ہیں اور

دوسروں کو دعا کرنے کے لئے متحرک ہیں.

ہمارا مقصد ہر چیز کو دوبارہ پیش کرنا ہے ۔ ظاہر ہے ذاتی نماز اہم ہے ، لیکن جب پوری کمیونٹیز ، شہروں اور لوگوں کے گروہوں تک پہنچنے کے زبردست کام کا سامنا کرنا پڑتا ہے-ہمیں بہت سے دوسروں کی نماز کو متحرک کرنے کی ضرورت ہے.

از: میری وزارت میری پھلت سے ماپا جاتا ہے ۔

کرنے کے لئے: کیا ہم وفاداری کے لئے اسٹیج کو ترتیب دے رہے ہیں (جو ہماری وزارت کے دوران ہو سکتا ہے یا نہیں ہو سکتا) ؟

ترقی خدا کی ذمہ داری ہے (1 کرنتھیوں. 3:6-7). بعض اوقات پہلی ضرب بھتری کی کوشش کرنے سے چند سال لگ سکتے ہیں ۔ فیلڈ کارکنوں کو بتایا گیا ہے ، "صرف خدا پھلت پیدا کر سکتا ہے. آپ کا کام خدا کے کام کرنے کی توقع کرتے ہوئے وفادار اور فرمانبردار ہونا ہے. ہم اپنی پوری کوشش کرتے ہیں کہ وہ نئے عہد نامے میں موجود شاگرد بنانے والے ضرب کے نمونے پر عمل کریں ، اور ہم اُس روح پر بھروسہ کرتے ہیں جو ترقی کو لانے کے لیے رُوح القُدُس کو مانتے ہیں ۔

سے: باہر مشنری ایک ہے "پال ،” غیر پہنچ کے درمیان سامنے لائنوں پر تبلیغ.

کرنے کے لئے: اتائی کے طور پر کہیں زیادہ مؤثر ہے "برنباس,” دریافت, حوصلہ افزائی اور ایک سے زیادہ ثقافت کو بااختیار بنانے "پال.”

لوگوں کے طور پر باہر بھیجے جانے والے افراد اکثر سامنے لائن کارکن کے طور پر خود کو دیکھنے کے لئے حوصلہ افزائی کی گئی ہیں ، پال رسول کے بعد ماڈلنگ. اب ہم دور اتائی اس کی بجائے ثقافتی انسادرس یا ان کی کمیونٹیز کے لئے "نہ” بننے والے پڑوسیوں کے ساتھ مل کر اور شراکت کی طرف سے سب سے بڑا اثر ہو سکتا ہے کہ احساس.

پہلا نوٹ یہ کہ برنباس بھی ایک رہنما تھا جو "کام کیا” (اعمال 11:22-26 ؛ 13:1-7) ۔ لہذا تحریک اتپریرک سب سے پہلے ان کی اپنی ثقافت میں شاگردوں بنانے کے تجربے کو حاصل کرنے کی ضرورت ہے اور اس کے بعد وہ حوصلہ افزائی اور بااختیار بنانے کے کر سکتے ہیں جس میں توجہ مرکوز ثقافت سے ان "نہ” کو تلاش کرنے کے لئے کراس ثقافتی کام.

دوسرا ، یہاں تک کہ ان "نہ” اپنے اطار کو ایڈجسٹ کرنا ہوگا. بھارت میں ایک بڑی تحریک کی بیرونی اتپریرک ان کے کردار کو بہتر بنانے کے لئے برنباس کی زندگی کا مطالعہ. اس کے بعد انہوں نے اس تحریک کے ابتدائی "نہ” کے ساتھ حصئوں کا مطالعہ کیا. ان رہنماؤں نے اس بات کو محسوس کیا کہ ان کے ثقافتی نمونے کے برعکس (ابتدائی رہنما ہمیشہ بےمثل ہے) ، وہ اس کے نتیجے میں برنباس کی طرح بننا چاہتا تھا اور اُن کو قوت بخش جو وہ داسکاپلاد ہیں ، اِس سے بھی زیادہ اثر رکھتے ہیں ۔

از: ایک نئے مومن یا نئے مومنوں کے گروپ کی امید ایک تحریک کا آغاز کرے گا.

کرنے کے لئے: پوچھتے ہیں کہ "کیا قومی عقیدہ ہے جو کئی سالوں کے پیروکاروں نے ایک سی پی ایم کے لئے اتپریورتی (ے) بن سکتے ہیں ؟

یہ عام خیال سے متعلق ہے کہ ہم ایک ثقافتی دور کے طور پر اتائی ایک کھو شخص کو تلاش کریں اور جیت جائے گا جو تحریک اتپریرک بن جائے گا. اگرچہ یہ کبھی کبھار ہو سکتا ہے ، بہت سے تحریکوں کو ثقافتی انسادرس یا ہمسایوں کے قریب سے شروع کیا جاتا ہے جو کئی سال تک ایمان رکھتے ہیں ۔ ان کی اپنی ذہنیت شفٹوں اور سی پی ایم اصولوں کی تازہ تفہیم سلطنت کی توسیع کے لئے نئے امکانات کو کھولنے.

حصہ 2 میں ، ہم کچھ اضافی طریقوں کا اشتراک کریں گے کپمے میں رب کے عظیم کام ہماری سوچ کو ایڈجسٹ کرنے کے لئے ہمیں بلاتا ہے.

ایلزبتھ لارنس کی غیر ثقافتی وزارت کے تجربے پر 25 سال سے زیادہ ہے. اس میں تربیت ، بھیجنے ، اور کوچنگ سی پی ایم ٹیموں کو ایک UPG سے پناہ گزینوں کے درمیان رہنے ، اور ایک مسلمان تناظر میں ایک بام کی کوشش کی قیادت کرنا شامل ہے. وہ شاگردوں کو ضرب کرنے کے بارے میں پرجوش ہے.

مئی جون 2019 مشن سرحدوں ،

www.missionfrontiers.org

کے معاملے میں ایک مضمون سے مرضی کے مطابق .

جواب دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے